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婚姻是人生儀禮中最隆重的大事，它標誌著一個人告別青少年時代，進入成家立業、發展家族的重要階段。所以，婚禮向來為人們所重視。忻州一帶的婚禮在遵循古代“六禮”的同時，經過時間洗禮，逐漸趨於簡約，有著該地區的特色。

忻州地區結婚程序大體有四個步驟：議婚、訂婚、成婚、回門。

議婚，是男女婚姻的最初階段。舊時“無媒不成婚”，男女雙方不能見面，全憑父母意願，而能否成婚完全取決於“合婚”的結果。後來，又增加了相親，方法是由介紹人帶上男方到女方家看女方的容貌、身材。女方的父親，或女方自己與母親有時也去男方看看房屋、住室，打聽其社交人緣。合婚既成，兩家則擇吉日互換庚帖。雙方各備紅書庚貼，上面重新寫明男女各方出生的年月日，互相交換，表示信守不渝，當地人俗話是女方“有主了”。發展到後來，由於人們破除迷信，去掉了“合婚”這一環節，“換貼”這道手續也同時免除。

訂婚。舊時訂婚的核心內容是門當戶對，對年齡的大小並不在意。一般15歲前訂婚，甚至五、六歲就訂了親，有小男孩聘大媳婦，也有大女婿娶小女孩的，但通常是女的比男的大。訂婚時，男家要給女家送彩禮、送大錢，舊稱“納聘”。一切禮品由女家指定。如保德、河曲一帶彩禮名目有“三盤兩對”，即三副項圈、兩對手鐲；“花紅彩禮”，即紅布、藍佈各一丈二尺；“生米豬卷”，即一鬥白米、一斗綠豆、一斗紅棗、白條豬一口，饅頭24個，還有用紅紙裹封的銀洋。而女家給女婿的只是像徵性禮物，如帽一頂、靴一雙，“硬腰子”一個。解放前一般貧苦人家給不起彩禮，不得不典房賣地，債台高築，以至一輩子不得翻身。保德城關附近還有一種習俗叫“西瓜月餅吃三年”，就是在訂婚後三年內，每逢中秋節，男方用食盒抬著上好大西瓜四個，大小月餅壘成一塔送給女方。河曲一帶在婚前要給女家送二斤面炸的油餅24個，油糕120，羊一隻，豬一口，酒兩壺，女家回油餅兩個，糕一個。

成婚，又叫娶親。男女雙方到了當地認可的婚齡，男女雙方就協商結婚的日子。一般是男家先請陰陽先生選擇日期，由介紹人拿上禮物通知女家，一般女家都同意男家的日期。但細心的女家還要另請陰陽先生兌日子，看有無“妨忌”。在保德一帶，臘月二十三以後就可以不擇日子，任選哪一天都行，謂之“趕亂歲”。

娶親。婚期確定之後，雙方就著手準備，先通知親戚朋友，一般家戶都要訂花轎、請樂工。娶親這天新郎乘花轎，穿禮服，十字披紅，由伴郎陪著鼓樂前行，去女家迎親。貧窮之家僱不起轎子，就用毛驢去接新娘，俗稱“明搬”。有的地方因山路遙遠，崎嶇難行，就用“騾馱花轎”這種特殊的交通工具娶親，即把一乘長轎綁紮在兩根桿中間，兩頭騾子一前一後馱著，由身著黑衣，頭纏白毛巾的“騾夫”趕著牲口，既穩定安全，又節省人力。送親的人當日不回。迎親隊伍到達女方後，代縣一帶由新娘的弟弟出迎，給新郎頭上“插喜花”。新郎進院後要品茶，吃乾果點心，叫做“待女婿”。河曲一帶待女婿是讓吃“小飯”——四碟小菜和掛麵、燒酒。食畢，催新娘上轎，新娘頭戴鳳冠，身著霞帔，腰繫玉帶，面罩紅綢蓋頭，隨新郎出門。這時新娘哭哭啼啼，母親淚水滿腮，母女難分難離，甚至抱頭痛哭。女家趁此提點小條件，習慣上叫“養女頭一炸”，男家給點錢、麵粉或肉，叫做“離娘費”，“離娘面”、“離娘肉”。時過午後，新娘上轎啟程。迎娶的隊伍回到家附近，先放鞭炮．然後大門前點旺火。娶親者將送親者請入室內款待，新娘下轎不能踩泥，由送親者扛著或倒氈步入院內。新娘進門時，與婆婆同齡的嬸姆、大娘要向婆婆臉上抹黑，向新娘臉上抹紅。在嵐縣一帶是給公公臉上抹黑，以圖吉利。拜堂時按“里三堂，外三堂”的次序排列，先拜天地，再拜祖宗，而後父母，再及同族尊長、親朋，不能隨意顛倒。拜畢，新郎新娘進入洞房，新娘面牆而坐，新郎為其揭去蒙頭紅紗。有的地方把新娘頭上帶的一枝花，插在洞房的最高處，民間歌謠有“牆上插花花，當年抱娃娃”，“插得高，養得早，明年生個胖小小”。在河曲一帶，新郎挑了頭蓋之後，要給新娘梳幾下頭髮，然後用婆家新給的簪子將抓髻改梳成網子頭，俗稱“上頭”，表示這位女子從此以後就是他的媳婦了。接著要用八仙桌鬥中的弓箭向洞房四角空射，認為可以趕走凶煞晦氣。新娘要在一塊紅布上用尺子量一下，用剪子剪一下，意寓婚後能縫善織，會過日子。洞房內忌孕婦、寡婦進入。晚間耍新娘，鬧洞房，俗稱“三日之內沒大小”。整個婚禮喜氣洋洋，熱熱鬧鬧。

回門。婚後第二天，有的地方是第五天或第九天，新郎新娘回到女家，新郎要跪拜岳丈家尊長，俗稱“認大小”。保德一帶小舅小姨要耍笑姐夫，多是給飯食里特別的多放一些調味，如辣椒、醋、花椒等。還要給新郎吃一頓餃子，叫“捏嘴扁食”，以防止女婿說不好。當天新郎新娘必須返回男家，不得在娘家留宿，稱為“打來回”。至此婚禮的全過程才告結束。

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剛剛50歲的張大姐退休了，她那忙碌的生活一下像一潭死水般寂靜，每日上班時已看不到她那瘦弱的身影從眼前走過了，只留下那花白的頭髮在記憶裡飄浮著，印像很深很深。

又是一個高溫酷暑的天氣，氣溫已經高達38度，天高雲淡，空氣中飄浮著陣陣熱浪，撲面襲來，讓人有一種窒息的感覺。道路兩旁的樹木，因連續多日的缺水，在烈日的烘烤下，已經沒有了生機，塵埃滿身，失去了光澤，蔫蔫的垂下枝葉，一顆原本青綠、已掛滿果子的蘋果樹，經過前幾天沙塵暴的侵襲與烈日的爆曬後，悲哀地枯萎了，為失去自己的果實而徹底絕望，再也沒有了那纖華蔥綠的絕景，一切景觀在剎那間失去了顏色。

燥熱的天，滾燙的地，那泊油路在太陽的暴晒下，已流出了黑色的油，行人們三、三兩兩的，極想躲在樹蔭下去，而那樹蔭下的風也是極度的燥熱，考熾著人們汗流夾背的，無處藏身了。

我是打著傘去街上辦事的，匆忙之中，真恨不能身背空調而行，在等車時，忽然聽到遠處傳來低低的叫買聲：“熱包米啦，剛出鍋的熱包米要嗎？”天！大熱的天，再聽見熱的包米，那不更熱了嗎？我心中不免底語了一句：真是不會挑時間啊！ ……

順著聲望去，卻猛然發現，映入我眼中的是那再熟悉不過、那件白底碎花襯衫下的身影----張姐，我的眼前一陣模糊，好久沒見了，她卻在大街上賣包米！
   

我急忙走上前去埋怨道：“這大熱的天，你也不找個地方躲一躲，怎麼在太陽底下就叫賣啊？”
   

張姐尷尬的笑了笑道：“躲在樹蔭下等著不行啊，那樣人很少啊！這樣走走能多碰到幾個的。”
  

“那也不能老是這樣啊，這麼熱的天，你就不能休息嗎？你會中暑的！”
   

“不要緊，我多賣一點，孩子就有回家的路費了！”聽到這，我的心中一陣酸楚，我能說什麼呢？多好的母親啊！
   

張姐是一名普通的婦女，而他的愛人也是一名很普通的修理工，張姐的大女兒從小就患有小兒麻痺症，是個殘疾人，可好強的孩子身殘志不殘，早在三年前就考上了新疆財經學院。小兒子於兩年前也考取了武漢大學，兩個孩子相繼上學後，原本貧寒的家庭就更是相形見拙了，可兩個懂事的孩子卻每月只問父母要300元的生活費，300元！對於現今的消費水準是何其低啊，可孩子們心疼父母，在學校裡，他們住最底標準的宿舍，吃最平常的飯菜，為了給家裡省錢，就連電話都不捨得打，想家的時候，就給媽媽寫一封長長的信，發出後，再在長長的等待中企盼著媽媽的回信，而遠在新疆的媽媽又何曾不是牽腸掛肚地想著他們呢？

連續兩年了，遠在武漢的兒子，在長長的暑假裡，為省路費，就放棄了回新疆的計劃，而是留在外地打工當家教，那少的可憐的幾百元錢對於孩子來說，不僅是一筆物質財富，更是一筆精神財富啊！

今年開春時，張姐那倔強的大女兒為了將來能有一份好的出路，又考了研，現正就讀於上海某學院，當時，好多朋友都替他們著想，勸說他們放棄讓孩子再繼續就讀，可張姐卻說：“再苦也不能苦了孩子，孩子有信心，我們這些做家長的能斷孩子的路嗎？一定要將他們供出來！”苦！對於普天下所有的父母來說又能算得了什麼呢？因為他們心中裝著那份甜，為了孩子、為了孩子的將來，再苦再累也是心甘情願的啊！

為了孩子，張姐從沒有向生活低過頭，也不企求別人，她放棄了單位上對她特殊的照顧，主動承擔倒班運行工作，就為了每月裡能多出那幾十元錢的夜餐補助工資；為了孩子，張姐的愛人下班後要去打短工，或替人修補車輛來掙點額外的收入；為了孩子，張姐退休後，每日早起在天還沒亮時去批發市場將生玉米棒子批發回來，煮熟了，再推出街頭上去叫賣，為了孩子，他們是能想的辦法都想了，能做的事也做了，為了孩子，剛剛50歲的張姐已經頭髮花白，卻從未替自己考慮過，如何去滿足女性的真正需要，去修飾打扮自己一番；為了孩子，他們放棄了多少，又有誰知道？ 。

總記得那句話：愛是天地初開時早已盛放的玫瑰，當一切記憶隨時間的流逝而變得蒼白，惟有愛會永遠綻放，因為瞬間即是永恆！

母愛是偉大的，可以驚天地、泣鬼神；母愛是寬廣的，如那一望無際的大海；愛是細膩的，永遠是媽媽手中游動的針線、黑夜中閃爍的點點燈火、是一點一滴孕育的溫柔，如涓涓的溪流流淌在心田，而父母的愛卻永遠不需要償還！

遠方的孩子啊，當你奔走在異鄉的求學路上、在烈日下咀嚼著那高檔冰激凌時；當你在溫馨的酒吧、歌廳參加生日Party時，你是否能想起家中的母親在烈日下辛苦勞作、為你若掙學費的情形嗎？

因為胃不好，吃包米不容易消化，原本很少吃的我，在今天，我滿懷真情地買下了五棒熱包米，去細細品嚐這特殊而香甜的味道，感受那份真誠的母愛！

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好香、好甜的玉米啊！